প্রথম: কখনো কখনো রোগীর উপর রুকইয়া পড়লে সে/সী মাথা দুলাতে শুরু করে বা কাঁদে। এর অর্থ হল জিন সাড়া দিচ্ছে।
এক মাস পরে আবার রুকইয়া পড়তে হবে। তখন হয় সে সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে যাবে, অথবা আরও চিকিৎসার প্রয়োজন হবে।
জিন শরীর ছেড়ে গেলে আল্লাহ আপনাকে তার মন্দ থেকে রক্ষা করেছেন। তবে আপনাকে সতর্ক থাকতে হবে।
দ্বিতীয়: কখনো কখনো জিন শরীরে থেকেও বেরিয়ে আসতে অস্বীকার করে। এই ক্ষেত্রে কুরআনের আয়াত দিয়ে শাস্তি দিতে থাকুন।
তৃতীয়: কখনো কখনো রুকইয়া পড়লে রোগীর যন্ত্রণা আরও বেড়ে যায়। এক্ষেত্রে নিম্নলিখিত আয়াতগুলো পড়ুন:
১. ইউনুস: ৮১-৮২
فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿٨١﴾ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿٨٢﴾
(৮১) তারা যা নিক্ষেপ করেছিল মূসা বললেন, 'তোমরা যা এনেছ তা যাদু। নিশ্চয়ই আল্লাহ এটা বাতিল করে দেবেন।' (৮২) এবং আল্লাহ তাঁর বাক্য দ্বারা সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করেন।
২. আল-আরাফ: ১১৭-১২২
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ ﴿١١٩﴾ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿١٢٠﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٢١﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿١٢٢﴾
(১১৭) এবং আমি মূসার কাছে ওহী পাঠালাম, 'তোমার লাঠি নিক্ষেপ করো।' তখনই লাঠিটি তারা যা তৈরি করেছিল তা গ্রাস করতে লাগল। (১১৮) এভাবে সত্য প্রতিষ্ঠিত হল।
৩. তা-হা: ৬৯
وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ ۖ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ﴿٦٩﴾
(৬৯) তোমার ডান হাতে যা আছে তা নিক্ষেপ করো; এটা তারা যা তৈরি করেছে তা গ্রাস করবে। কারণ তারা যা করেছে তা কেবল যাদুকরের কৌশল, আর যাদুকর যেখানেই আসুক সফল হবে না।
এই আয়াতগুলোর প্রতিটি তার কানে সাতবার পড়ুন। যদি সে বেরিয়ে আসতে রাজি হয়, ভালো; না হলে শাস্তি চালিয়ে যান।
চতুর্থ: কখনো কখনো জিন জেগে উঠলে চিৎকার, গর্জন এবং আক্রমণ শুরু করে।
الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴿٧٦﴾
(৭৬) যারা বিশ্বাস করে তারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে এবং যারা অবিশ্বাস করে তারা তাগুতের পথে যুদ্ধ করে।
পঞ্চম: কখনো কখনো জিন আপনাকে অপমান করে ও বিরক্ত করে, কিন্তু রাগ দেখাবেন না।
ষষ্ঠ: কখনো কখনো জিন আপনাকে বলতে পারে যে আপনি একজন ধার্মিক মানুষ এবং সে আপনার জন্য কাজ করবে।
সপ্তম: কখনো কখনো আপনি একটি জেদী জিনের মুখোমুখি হতে পারেন; এই ক্ষেত্রে একটি পাত্রে পানি নিন।
অষ্টম: জিনের বিশ্বাস জিজ্ঞেস না করেই যদি জানতে চান, তাহলে নিম্নলিখিত আয়াতগুলো পড়ুন:
সূরা আল-মায়িদা, আয়াত ৭২:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿٧٢﴾
(৭২) নিশ্চয়ই তারা কাফির হয়ে গেছে যারা বলে, 'আল্লাহ হলেন মরিয়ম পুত্র ঈসা মসীহ।'
সূরা আত-তওবা, আয়াত ৩০:
وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٣٠﴾
(৩০) ইহুদিরা বলে, 'উযায়র আল্লাহর পুত্র।' এবং খ্রিস্টানরা বলে, 'মসীহ আল্লাহর পুত্র।'
নবম: কখনো কখনো জিন প্রতিশ্রুতি দেওয়ার সময় পালিয়ে যায়।
দশম: কখনো কখনো জিন চলে গেছে বলে মনে করিয়ে দেয় কিন্তু আসলে থাকে।
রোগীর মাথায় হাত রাখুন, হালকা কম্পন অনুভব করলে বুঝবেন জিন এখনো আছে।
একাদশ: কখনো কখনো জিন যেতে রাজি হয়, কিন্তু পারে না; হয় সে শরীরে আটকে আছে বা আটকে দেওয়া হয়েছে।
দ্বাদশ: রুকইয়া ধীরে ধীরে কিন্তু শোনা যায় এমন তিলাওয়াতে পড়তে হবে।
ত্রয়োদশ: কখনো কখনো জিন কিছু শর্ত দেয়; যদি এই শর্তগুলো বৈধ হয় তাহলে মেনে নিন।
তবে যদি তার শর্ত আল্লাহর অবাধ্যতা হয়, তাহলে তার দাবি প্রত্যাখ্যান করুন।
চতুর্দশ: যদি জিন আল্লাহর ইচ্ছায় শরীর ছেড়ে যায়, তাহলে রোগীকে রক্ষণাবেক্ষণের জন্য সকাল-সন্ধ্যার আজকার পড়তে নির্দেশ দিন।
পঞ্চদশ: যদি আল্লাহ আপনার হাতে জিনকে বিতাড়িত করেন, তাহলে বলবেন না যে 'আমি এটি সরিয়েছি।' বরং আল্লাহর প্রশংসা করুন।
ষোড়শ: আমরা এই নিরাময় পদ্ধতি অনুসরণকারীদের নিম্নলিখিতগুলো পড়ার পরামর্শ দিই।
আমরা সহীহ আল-বুখারির 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ের বইটিও পড়ার পরামর্শ দিই।